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                  <text>Cet ensemble contient des fiches documentaires sur les prêtres du diocèse de Quimper et Léon, ordonnés après 1801 (date de la création du diocèse actuel) et décédés avant 2014. Sur chaque fiche se trouve le parcours du prêtre : date de naissance, d'ordination, paroisses et responsabilités, décès. Certaines fiches peuvent encore être lacunaires. Si cela est possible, sont ajoutés des éléments bibliographiques, une photographie, la nécrologie généralement extraite de la &lt;em&gt;Semaine religieuse&lt;/em&gt; ou parfois d'un autre périodique, des articles de presse, d'autres documents.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Compte-tenu de la masse d'information,&lt;strong&gt; il faut utiliser le moteur de recherche&lt;/strong&gt; (en haut à droite de l'écran) et taper le nom du prêtre recherché. La recherche par paroisse n'est pas possible directement.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pour obtenir&lt;strong&gt; la liste des prêtres mort au combat et des suites directes du conflit en 1914-1918&lt;/strong&gt;, taper &lt;em&gt;mort pour la France&lt;/em&gt; en mode "correspondance exacte" (cliquez sur ... à côté de la loupe de recherche). Ces fiches ont été enrichies grâce au travail de recherche de M. Jean-Yves Coulon (Rennes) : voyez aussi sur ce sujet le blog &lt;a href="http://bretagne1418.catholique.fr/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;bretagne1418.catholique.fr/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pour obtenir &lt;strong&gt;la liste des prêtres prisonniers, déportés ou morts au combat en 1939-1945&lt;/strong&gt; tapez&lt;em&gt; Prêtre du diocèse victime de la guerre de 1939-1945&lt;/em&gt; en mode "correspondance exacte" (cliquez sur ... à côté de la loupe de recherche).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Si vous possédez des archives sur un prêtre&lt;/strong&gt;, photographies, correspondances, etc., n'hésitez pas à &lt;a title="Documentation prêtre pour Omeka" href="mailto:bibliotheque@diocese-quimper.fr" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;nous communiquer des documents&lt;/a&gt; pour enrichir la base de données.</text>
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                  <text>DOMBIDAU DE CROUSEILHES Pierre Vincent - Évêque de Quimper (Pau (Pyr. Atl.) 19.7.1751 - Quimper 28.6.1823). Fils d'un membre du •parlement de Béarn, il fut ordonné prêtre le 23 décembre 1775. En 1788, il devint vicaire général de l'archevêque d'Aix; monseigneur de Boisgelin, qu'il suivit en exil à Londres pendant la Révolution puis, en 1802, à Tours, nouveau diocèse de l'archevêque. Il fut nommé évêque de Quimper le 30 janvier 1805. Sacré à Paris le 21 avril, il entrait dans son diocèse 15 octobre. Il succédait à Mgr Claude André qui, dépassé par les problèmes, avait démissionné au bout de deux ans. Il revenait à Mgr Dombidau de parachever l'organisation du nouveau diocèse. Les nombreux conflits qui éclatèrent entre lui et les préfets, sous l'Empire, ne facilitèrent pas la tâche. Dans le gouvernement du diocèse, il se montra très ferme. La situation du clergé était te : celui-ci était vieilli et désuni. S'il ne parvint pas à réconcilier en vérité les anciens constitutionnels et les insermentés, il réussit une amorce sérieuse de fusion entre les clergés des anciens diocèses de Cornouaille, Léon et Tréguier. Il réorganisa le séminaire, pour lequel il obtint en 1817 un domaine spacieux dans l'ancien enclos des Calvairiennes. La pénurie dans le clergé, durement ressentie sous l'Empire, s'atténuait progressivement: au cours de ses cinq dernières années d'épiscopat (1818-23) l'évêque ordonnait 150 prêtres. On peut cependant lui reprocher d'avoir, par des ordinations hâtives, négligé la formation intellectuelle des séminaristes. Il rétablit le collège de Léon, réintroduisit le clergé diocésain dans celui de Quimper, favorisa le travail de nombreuses écoles presbytérales : ces institutions fournissaient des sujets au séminaire. Il établit un petit séminaire à Pont-Croix l'année même de sa mort en 1823. Il obtint le rétablissement de nombreuses communautés féminines d'enseignantes et d'hospitalières. Le rétablissement des missions se fit pacifiquement dans le diocèse, à l’exception de Brest où, en 1819, il fallut s’interrompre les exercices en raison violentes manifestations d'hostilité. L'évêque établit les fabriques et esquissa l'organisation d'un système financier qui se perfectionnera au cours du siècle. On reste perplexe- devant le comportement de Mgr Dombidau avec les pouvoirs politiques. Il encensa vigoureusement Napoléon, et plus .tard, avec la même conviction Louis XVIII. Cette attitude contraste singulièrement avec son caractère autoritaire dans ses relations avec les autorités locales et son clergé. Mais il faut reconnaître que ce double comportement fut singulièrement efficace. Son zèle pour le soutien des régimes se monnaya en faveurs; son autorité, en plan local lui permit de mettre au pas préfets, maires et prêtres récalcitrants. Mais n'était-il pas le disciple de Boisgelin ? Il décéda presque subitement dans son palais épiscopal qu’il était parvenu à récupérer dès 1809. Il avait refusé, quelques mois avant sa mort, l’archevêché de Rouen. &lt;br /&gt;Chanoine Jean-Louis Le Floc’h &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Michel Lagrée (dir.), &lt;em&gt;La Bretagne&lt;/em&gt;, Paris : Beauchesne ; Rennes : Institut culturel de Bretagne, 1990 (Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine).</text>
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                  <text>DOMBIDAU DE CROUSEILHES Pierre Vincent - Évêque de Quimper (Pau (Pyr. Atl.) 19.7.1751 - Quimper 28.6.1823). Fils d'un membre du •parlement de Béarn, il fut ordonné prêtre le 23 décembre 1775. En 1788, il devint vicaire général de l'archevêque d'Aix; monseigneur de Boisgelin, qu'il suivit en exil à Londres pendant la Révolution puis, en 1802, à Tours, nouveau diocèse de l'archevêque. Il fut nommé évêque de Quimper le 30 janvier 1805. Sacré à Paris le 21 avril, il entrait dans son diocèse 15 octobre. Il succédait à Mgr Claude André qui, dépassé par les problèmes, avait démissionné au bout de deux ans. Il revenait à Mgr Dombidau de parachever l'organisation du nouveau diocèse. Les nombreux conflits qui éclatèrent entre lui et les préfets, sous l'Empire, ne facilitèrent pas la tâche. Dans le gouvernement du diocèse, il se montra très ferme. La situation du clergé était te : celui-ci était vieilli et désuni. S'il ne parvint pas à réconcilier en vérité les anciens constitutionnels et les insermentés, il réussit une amorce sérieuse de fusion entre les clergés des anciens diocèses de Cornouaille, Léon et Tréguier. Il réorganisa le séminaire, pour lequel il obtint en 1817 un domaine spacieux dans l'ancien enclos des Calvairiennes. La pénurie dans le clergé, durement ressentie sous l'Empire, s'atténuait progressivement: au cours de ses cinq dernières années d'épiscopat (1818-23) l'évêque ordonnait 150 prêtres. On peut cependant lui reprocher d'avoir, par des ordinations hâtives, négligé la formation intellectuelle des séminaristes. Il rétablit le collège de Léon, réintroduisit le clergé diocésain dans celui de Quimper, favorisa le travail de nombreuses écoles presbytérales : ces institutions fournissaient des sujets au séminaire. Il établit un petit séminaire à Pont-Croix l'année même de sa mort en 1823. Il obtint le rétablissement de nombreuses communautés féminines d'enseignantes et d'hospitalières. Le rétablissement des missions se fit pacifiquement dans le diocèse, à l’exception de Brest où, en 1819, il fallut s’interrompre les exercices en raison violentes manifestations d'hostilité. L'évêque établit les fabriques et esquissa l'organisation d'un système financier qui se perfectionnera au cours du siècle. On reste perplexe- devant le comportement de Mgr Dombidau avec les pouvoirs politiques. Il encensa vigoureusement Napoléon, et plus .tard, avec la même conviction Louis XVIII. Cette attitude contraste singulièrement avec son caractère autoritaire dans ses relations avec les autorités locales et son clergé. Mais il faut reconnaître que ce double comportement fut singulièrement efficace. Son zèle pour le soutien des régimes se monnaya en faveurs; son autorité, en plan local lui permit de mettre au pas préfets, maires et prêtres récalcitrants. Mais n'était-il pas le disciple de Boisgelin ? Il décéda presque subitement dans son palais épiscopal qu’il était parvenu à récupérer dès 1809. Il avait refusé, quelques mois avant sa mort, l’archevêché de Rouen. &lt;br /&gt;Chanoine Jean-Louis Le Floc’h &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Michel Lagrée (dir.), &lt;em&gt;La Bretagne&lt;/em&gt;, Paris : Beauchesne ; Rennes : Institut culturel de Bretagne, 1990 (Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine).</text>
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