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                  <text>&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Edités par les diocèses depuis la fin de l'ancien régime, les ordos constituent une source importante de l'histoire religieuse des diocèses. Ils prennent différentes appellations au fil du temps : &lt;em&gt;Ordo divini officii recitandi&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Bref &lt;/em&gt; au XIXe siècle, &lt;em&gt;Calendrier&lt;/em&gt; pour la messe et l'Office divin en 1966, &lt;em&gt;Annuaire diocésain&lt;/em&gt; plus récemment. Leurs contenus évoluent également. Ils contiennent le calendrier liturgique dans les premiers temps, avec en fonction des années, des renseignements administratifs pour la bonne gouvernance du diocèse : procédures de mariages, demandes de dispenses, etc. Vers le milieu du XIXe siècle on leur adjoint progressivement une partie annuaire avec le nom de l'évêque, du chapitre, des principaux rouages administratifs, puis des prêtres de toutes les paroisses, puis plus tard de tous les services et mouvements. La partie calendrier liturgique est maintenue jusqu'en 2005, puis est éditée à part sous forme d'un livret par la province écclésiastique de Rennes.&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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                  <text>&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Edités par les diocèses depuis la fin de l'ancien régime, les ordos constituent une source importante de l'histoire religieuse des diocèses. Ils prennent différentes appellations au fil du temps : &lt;em&gt;Ordo divini officii recitandi&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Bref &lt;/em&gt; au XIXe siècle, &lt;em&gt;Calendrier&lt;/em&gt; pour la messe et l'Office divin en 1966, &lt;em&gt;Annuaire diocésain&lt;/em&gt; plus récemment. Leurs contenus évoluent également. Ils contiennent le calendrier liturgique dans les premiers temps, avec en fonction des années, des renseignements administratifs pour la bonne gouvernance du diocèse : procédures de mariages, demandes de dispenses, etc. Vers le milieu du XIXe siècle on leur adjoint progressivement une partie annuaire avec le nom de l'évêque, du chapitre, des principaux rouages administratifs, puis des prêtres de toutes les paroisses, puis plus tard de tous les services et mouvements. La partie calendrier liturgique est maintenue jusqu'en 2005, puis est éditée à part sous forme d'un livret par la province écclésiastique de Rennes.&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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                  <text>&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Edités par les diocèses depuis la fin de l'ancien régime, les ordos constituent une source importante de l'histoire religieuse des diocèses. Ils prennent différentes appellations au fil du temps : &lt;em&gt;Ordo divini officii recitandi&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Bref &lt;/em&gt; au XIXe siècle, &lt;em&gt;Calendrier&lt;/em&gt; pour la messe et l'Office divin en 1966, &lt;em&gt;Annuaire diocésain&lt;/em&gt; plus récemment. Leurs contenus évoluent également. Ils contiennent le calendrier liturgique dans les premiers temps, avec en fonction des années, des renseignements administratifs pour la bonne gouvernance du diocèse : procédures de mariages, demandes de dispenses, etc. Vers le milieu du XIXe siècle on leur adjoint progressivement une partie annuaire avec le nom de l'évêque, du chapitre, des principaux rouages administratifs, puis des prêtres de toutes les paroisses, puis plus tard de tous les services et mouvements. La partie calendrier liturgique est maintenue jusqu'en 2005, puis est éditée à part sous forme d'un livret par la province écclésiastique de Rennes.&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:justify;"&gt;Nous proposons ci-dessous le téléchargement de ces annuaires. Ils sont numérisés intégralement du plus ancien conservé dans nos collections (1767, Quimper et 1773, diocèse de Léon) jusqu'en 1860, puis n'est numérisé que la partie annuaire de 1860 à 1970. Les collections complètes jusqu'à nos jours sont consultables en salle de lecture des archives et de la bibliothèque diocésaine.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Ordo divini officii recitandi et missae celebrandae ad usum dioecesis Leonensis de mandato illustrissimi et Redevend. D.D. Joanis-Francisci de La Marche, episcop. Comit Léon pro anno domini M. DCC. LXXIII.</text>
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                <text>Edition du catéchisme national imposé par Napoléon Ier. Sous l'Ancien régime chaque diocèse est libre d'éditer son catéchisme, en respectant les consignes générales venant de Rome. Napoléon impose un texte unique pour la France entière, traduit en breton de Cornouaille pour le nouveau diocèse résultant du Concordat de 1801 (couvrant le territoire du Finistère).&lt;br /&gt;Certaines questions concernent la personne de l'Empereur, comme :
&lt;p&gt;&lt;em&gt;- Perac ez omp obliget da guement-se e quenver hon &lt;br /&gt;Impalaër ?&lt;/em&gt;&lt;em&gt; &lt;br /&gt;&lt;/em&gt;- &lt;em&gt;Da guenta, abalamour Doue pehini en deus crouet ha a zistribu ar rouanteleziou hervez e volonte, en ur garga hon Impalaër a zonezonou er peoc'h hac er brezel, en deus en etablisset hor souveren, ar ministr eus e buissanç, hac e imach var an douar. Enori ha servicha hon Impalaër a so eta enori ha servicha Doue memez.&lt;br /&gt;- &lt;/em&gt;Pourquoi sommes-nous obligés à cela envers notre Empereur ? &lt;br /&gt;- D'abord, parce que Dieu, qui a créé et qui distribue les royaumes selon sa volonté, en comblant notre Empereur de dons dans la paix comme à la guerre, l'a établi notre souverain, ministre de sa puissance, et son image sur terre. Honorer et servir notre Empereur, c'est donc honorer et servir dieu lui-même.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Pardon de Notre-Dame du Folgoët : enregistrement réalisé au cours des cérémonies du pardon des 7 et 8 septembre 1959</text>
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